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Homosexualidad

Mt 25,; Lc 19,

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AAS 35 ; sobre la democracia, de AAS 36 ; sobre el regreso a Dios en la generosidad y la fraternidad, de AAS 46 AAS 55 Pablo VI, Carta enc. Populorum progressio , Gaudium et spes , 4: Sollicitudo rei socialis , 1: AAS 80 ; cf. Redemptor hominis , AAS 37 5. AAS 53 , AAS 91 5. Reconciliatio et paenitentia, 2: AAS 77 ; cf. Reconciliatio et paenitentia, AAS 77 Octogesima adveniens , AAS 31 Concilio Lateranense IV, Cap. Dei Filius , c. De Deo rerum omnium Creatore: San Gregorio de Nisa, De vita Moysis, 2, Libertatis conscientia , Prima dicitur lex naturae; et haec nihil aliud est nisi lumen intellectus insitum nobis a Deo, per quod cognoscimus quid agendum et quid vitandum.

De re spirituali , cura et studio P. AAS 42 Pacem in terris, AAS 57 ; Id. Christifideles laici , Mulieris dignitatem , Laborem exercens , El Magisterio ha tachado tales opiniones como abiertamente absurdas y sumamente funestas. AAS 60 AAS 90 AAS 66 AAS 83 ; cf.

AAS 85 ; Id. AAS 53 ; Id. AAS 33 ; Id. AAS 35 17; Id. El reto de la reforma agraria 23 de noviembre de , Sollicitudo rei socialis, ; AAS 87 ; Id. AAS 87 36; Id. ASS 58 ; cf. AAS 23 ; cf. AAS 83 [] AAS 79 [] AAS 59 [] AAS 80 [] AAS 96 Dives in misericordia, AAS 72 AAS 72 ; cf. Pablo VI, Discurso en Nazaret 5 de enero de AAS 56 Concilio Vaticano II, Decr. AAS 86 ; cf. Familiaris consortio , AAS 74 Os 2,21; Jer 3,; Is El mismo pecado que puede atentar contra el pacto conyugal se convierte en imagen de la infidelidad del pueblo a su Dios: La cita interna es de: AAS 74 ; cf.

AAS 94 ; cf. Persona humana 29 de diciembre de , 8: Evangelium vitae , AAS 60 ; cf. AAS 86 ; Id. Casti connubii 31 de diciembre de AAS 22 Humanae vitae , AAS 92 Gravissimum educationis , 3: AAS 58 ; Id.

Dignitatis humanae , 5: Pontificio Consejo para la Familia, Sexualidad humana: AAS 88 Santa Sede, Carta de los derechos de la familia, art. Familiaris el consortio, Laborem exercens , 6: Redemptor hominis , 8: San Basilio Magno, Regulae fusius tractatae, San Ambrosio, De obitu Valentiniani consolatio, San Ireneo, Adversus haereses, 5, 32, 2: Teodoreto de Ciro, De Providentia, Orationes Laborem exercens , 1: AAS 73 ; cf.

Laborem exercens , 4: Gaudium et spes , 9: Centesimus annus , 9: Dies Domini , Laborem exercens , 9. AAS 90 ; Id. AAS 61 ; cf. Libreria Editrice Vaticana, Ciudad del Vaticano , p. Libreria Editrice Vaticana, Ciudad del Vaticano , pp. Centesimus annus , 7: Laborem exercens , 8: L'Osservatore Romano , 21 de septiembre de , p. San Gregorio Magno, Regula pastoralis, 3, AAS 95 AAS 94 Sollicitudo rei socialis, 9: AAS 37 AAS 55 ; cf. AAS 92 ; Id. Quartam rationem ponit ibi: Videtur autem et civitates continere amicitia.

Et dicit quod per amicitiam videntur conservari civitates. Unde legislatores magis student ad amicitiam conservandam inter cives quam etiam ad iustitiam, quam quandoque intermittunt, puta in poenis inferendis, ne dissensio oriatur.

Et hoc patet per hoc quod concordia assimulatur amicitiae, quam quidem, scilicet concordiam, legislatores maxime appetunt, contentionem autem civium maxime expellunt, quasi inimicam salutis civitatis. Ad regem Cypri , I, Ad regem Cypri , I,1: Multis enim existentibus hominibus et unoquoque id quod est sibi congruum prouidente, multitudo in diuersa dispergetur nisi etiam esset aliquid de eo quod ad bonum multitudinis pertinet curam habens, sicut et corpus hominis et cuiuslibet animalis deflueret nisi esset aliqua uis regitiua communis in corpore, quae ad bonum commune omnium membrorum intenderet.

Quod considerans Salomon dixit: Inquantum vero a ratione recedit, sic dicitur lex iniqua: AAS 87 ; cf. AAS 63 ; Id. AAS 84 ; Id. Gaudium et spes , 1: AAS 45 AAS 59 ; Id. AAS 32 ; Id. AAS 34 AAS 96 ; cf. Carta de las Naciones Unidas 26 de junio de , art. AAS 78 AAS 61 AAS 38 AAS 92 ; cf. AAS 59 ; cf. AAS 76 AAS 81 ; cf.

AAS 82 ; Id. El reto de la reforma agraria 23 de noviembre de , 11, Libreria Editrice Vaticana, Ciudad del Vaticano , pp.

AAS 75 ; Id. AAS 77 ; Id. AAS 79 ; Id. AAS 14 AAS 65 AAS 89 Pablo VI, Discurso a los Cardenales 24 de junio de AAS 9 AAS 31 ; cf. AAS 91 ; Id. AAS 85 ; cf. AAS 91 ; cf. AAS 94 ; Id. El adepto en controlar las funciones de los tres Nadis, Ida, Pingala y Sushumna, que puede mantener el Prana en el Sushumna, limpia la mente. El Yogui conoce el momento de su muerte. Lleva el Prana al Sushumna, luego lo dirige hacia el Brahmarandhra y derrota al Tiempo o muerte.

El tiempo o muerte se llama Kala. Cada vez que exhalas, pierdes cuatro angulas pulgadas de aliento; inhalas ocho angulas y exhalas doce. En los mortales, funciona principalmente el Chandra Nadi. El Sushumna es el consumidor del tiempo. Confinando el aliento en el Sushumna, uno goza de buena salud y prolonga la vida infinitamente.

Duerme siete horas diarias. Permanece al aire libre tanto como sea posible y especialmente al sol, y haz muchos ejercicios tratando de respirar profunda y regularmente. Usa ropa porosa, turbante liviano y calzado bajo.

Este tratamiento debe continuarse por un mes. Aparecen muchos otros resultados inusuales y extraordinarios. El cuerpo se perfecciona. Esta es una era de ciencia. Hay intensa rivalidad y competencia. Hay una gran lucha en la batalla diaria de la vida. Resuelve el enigma de la vejez.

Ayuda a preservar la juventud. Obtuvo juventud eterna mediante el uso de drogas. Kaya Kalpa es esa forma de tratamiento que restablece la juventud y el vigor en el cuerpo avejentado y debilitado, restablece todas las potencialidades de los sentidos y proporciona buena salud. Kaya Kalpa restablece el equilibrio natural de Vatha, Pitta y Kapha, normaliza las funciones de los Saptadhatus y cura muchas enfermedades declaradas incurables. Nasya Karma limpieza nasal , 2. Virechana Karma purga , 4.

Niropa Vasti enema de limpieza , 5. Anuvasana Vasti enema relajante. Se separa de los amigos y de la sociedad. Esto proporciona un rejuvenecimiento completo. Este Kalpa cura definitivamente la diabetes, la dispepsia, el asma, el reumatismo y la debilidad. Harad es Haritaki o myrobalan. La piel se cae. Luego recobra la conciencia y se vuelve un joven radiante. Kaya Kalpa no es para todos. Esta ciencia ha sido desarrollada por los Rishis de la antigüedad sobre una clara base espiritual.

El sujeto debe seguir una dieta especial. Kuti Prabasick Rasayan establece tales restricciones, mientras que la forma Batatap de Rasayana no las impone.

El mercurio juega un rol importante en la terapia Rasayana del Ayurveda. El mercurio es Shiva-bija. El cabello canoso se vuelve negro. Lo que hace falta ahora es un Kaya Kalpa espiritual que pueda purgar al mundo de la maldad y la inquietud, restablecer su pureza y paz juvenil, y establecer el Reino de Dios entre los hombres. El proceso de rejuvenecimiento mediante el Kaya Kalpa es para mantener a los grandes Tapasvins.

El Kaya Kalpa es el verdadero elixir de la vida mediante el cual los Rasayanas hacen al cuerpo inmortal. Ellos pueden mantener al cuerpo fuerte y saludable tanto como quieran. El cuerpo es un instrumento con el cual tratamos de alcanzar el fin de la vida. De este modo, se pierde mucho tiempo en morir y renacer.

El cuerpo es el molde preparado por la mente para sus operaciones. Es la mente la que fabrica el cuerpo. Tal es el poder de los nombres divinos. Otro significado de Kaya Kalpa es entrar en un cuerpo totalmente nuevo. Los Yoguis hacen esto por medio del Parakayapravecha, entrando en otros cuerpos y dejando el actual.

Esto no es posible para todos sino exclusivo de adeptos en esa rama del Yoga. Todos deben tomarlo con seriedad y difundirlo entre sus amigos. El preeminente entre ellos es el Dugdha Kaya Kalpa. Mediante este Kaya Kalpa, logras buena salud y larga vida.

El Dugdha leche Kaya Kalpa puede hacerse con leche de vaca o de cabra. Es efectivo en la cura de las tres clases de enfermedades causadas por Vatha, Pitta y Capa gas, bilis y flema. Una enfermedad puede originarse en cualquiera de estas causas.

Gomutra Kalpa se usa para la cura de enfermedades debidas a envenenamiento. Esto se hace principalmente con la ayuda de orina de vaca. Otorga buena salud, juventud y Tejas brillo en el rostro.

La leche de vaca pura y fresca tiene una parte vital en este tratamiento. Esto se mezcla en iguales cantidades de 3 tolas cada uno. Mezcla los polvos con la leche de vaca.

Calienta la leche a fuego suave. Mezcla un tercio de jugo de calabaza amarga. Calienta la leche como antes.

Durante el tratamiento, debes observar celibato. No debes permanecer en vela durante la noche. Tienes que hablar menos. Si quieres tener una cura permanente, ten fe y lleva adelante la instrucciones fielmente. Esta es una cura maravillosa, Kaya Kalpa. Este es el primer y principal remedio. Es un hecho innegable que las hierbas poseen efecto curativo en muy alto grado. Los beneficios de las hierbas indias son conocidos en todo el mundo. El tratamiento con hierba tiene efectos incomparables.

Entre las hierbas, el Nim ocupa un lugar muy destacado. Es capaz de eliminar completamente muchas enfermedades incurables. Hay que cuidar que el paciente no haga nada que vaya en contra de sus intereses, es decir, debe ser muy cuidadoso en atenerse a las reglas del tratamiento. Marzo, abril, octubre y noviembre son meses muy beneficiosos para llevar a cabo este Kalpa.

Tanto hombres como mujeres pueden beneficiarse mucho haciendo el tratamiento con Nim. Habla lenta y moderadamente. Permanece en ambientes bien ventilados. Debes seguir las reglas generales de salud e higiene. Toma un Masha de Trivarga combinado hojas, flores y corteza de Nim. Haz una pasta con agua. Toma leche al menos 3 veces diarias. En este Kaya Kalpa hay que dejar todo tipo de comida.

Esto elimina el calor en el sistema. Rejuvenece todo el sistema nervioso. Pon 15 hojas de Nim en un vaso de agua y mantenlo cubierto cerca de tu almohada cuando te acuestes. Al levantarte, a las 5 a. Esto se conoce como Ushapana. El mismo limpia los intestinos y la vejiga. Los pulmones se limpian. El calor en el sistema se reduce. No te asustes por esas experiencias. Debes mantener equilibrio mental y no dejarte llevar por las emociones.

El efecto del Nim es refrescante y da ligereza al cuerpo. Elimina la flema, los gases y la bilis. Es de gran ayuda en tos, toda clase de fiebres, inapetencia, sed, diabetes, lepra, etc. Esto es muy pero muy importante. El tratamiento Takra Kalpa no es meramente una cura para enfermedades. La persona que toma crema de manteca y yogurt nunca se enferma. No permite que las enfermedades entren en el sistema.

Debe ser administrado con un conocimiento cabal de Pathyas lo que se debe hacer y Apathyas lo que no se debe hacer. Hay mucha variedad de tratamientos con crema de manteca y yogurt tales como el Chandrasamputi y el Amritakaram entre otros. Prepara yogurt de leche pura de vaca. Agrega una parte de agua en tres partes de yogurt. Prepara manteca con la mitad del yogurt. No uses yogurt viejo. El yogurt que no se usa por 48 horas no es apto para usarse en el Kalpa.

Es muy perjudicial para la salud. Al amanecer, toma 10 Chhataks 50 tolas de crema de manteca y yogurt. Toma una cantidad igual al atardecer. Luego toma leche y vuelve gradualmente a la dieta habitual. Si es agria, no aumenta la bilis. Fortalece y elimina los malos efectos de Vata, Pitta y Kapha, etc. Mejora y normaliza el movimiento de los Nadis.

Florece durante Vasanta-Grishma Ritus febrero-abril. En el diccionario de hierbas, Brahmi aparece como Somavati o Sarasvati. Prolonga la vida y previene el deterioro. Desarrolla la inteligencia y mejora la memoria.

Es efectiva en lepra y leucoderma. Tiene un efecto muy refrescante. Es buena para limpiar los intestinos.

Su gusto es amargo. Mejora las facultades intelectuales. Si se la seca al sol, pierde sus cualidades esenciales. En Brahmi Kalpa, se usa Brahmi fresca. Transforma al hombre inmediatamente. Primero, el paciente debe limpiar los intestinos. Esto es muy efectivo. Toma la mitad al amanecer y la mitad restante 3 Mashas al atardecer. No debes ingerir otra cosa que no sea leche. Ten los sentidos bajo perfecto control.

La regla es la siguiente:. En la actualidad, este sistema se ha convertido en una ciencia abandonada. Las muertes accidentales pueden evitarse. Mediante este tratamiento, puede perpetuarse la vida indefinidamente.

El Rasayana es la ciencia para eliminar la vejez y las enfermedades, lo que no hacen otros tratamientos comunes, prolongando la vida y rejuveneciendo. Todo lo que fomente la longevidad, la memoria retentiva, la salud y la vitalidad es llamado Rasayana.

Fortalece el metabolismo, mejora la sangre y, por consiguiente, todo el cuerpo. Todo lo que ayude a la gente a lograr longevidad es llamado Rasayana. Si se mantiene el cuerpo saludable y fuerte por largo tiempo, los estudiantes de Yoga tienen mucho tiempo para lograr el objetivo. En el Ayurveda, se describen tres procesos diferentes para lograr longevidad y rejuvenecimiento.

El paciente se mantiene en el interior Kuti-praveshika o en el exterior Vata-atapita. La enfermedad es el resultado de los golpes de la vida.

El proceso de limpieza que hace la vida se llama enfermedad. Lo primero y principal es ayunar. Deja que la fuerza vital se ocupe del proceso de limpieza. Todos deben entender esto claramente. Luego viene la dieta. Esa es nuestra necesidad. Ellos son la comida. No necesitan de aviones y transportes, es decir, los condimentos, chilis, sal y tamarindo. La gente usa los aperitivos para empujar hacia el interior la comida que no es demandada por el Fuego Vital.

En la actualidad, la gente no espera a tener hambre. Confunden los deseos del paladar con hambre. Confunden apetito con hambre. Nunca han experimentado el goce del hambre. Por lo tanto, al igual que Dios, es indescriptible por naturaleza. Uno tiene que experimentarlo para saber lo que es; no puede describirse.

Pero puede darse ciertos indicios acerca del hambre para ayudar a detectarlo cuando aparece. Debes servir para merecer tu comida. El hambre, cuando viene, no te hace desear la comida; no es como el apetito voraz que te hace ingerir la comida y tragarla. El hambre es una demanda placentera de comida que hace la vida interior para reparar y desarrollar el cuerpo.

Pero cuando tienes verdadero hambre, encuentras la comida natural muy dulce; gozas de la dulzura natural del alimento. Estimulan tu fuerza vital y hacen que la agotes. De esa forma, pierdes gradualmente tu fuerza vital.

La naturaleza tiene sus propios signos. Por lo tanto, la primera regla con respecto al comer es esperar a tener hambre.

En segundo lugar, debes tratar de no destruir la esencia vital presente en los alimentos que ingieres. Estas son los agentes limpiadores. Trata de comer los alimentos con sus vitaminas naturales. Puedes asegurarte de ello comiendo alimentos frescos. Frutas, vegetales y hojas verdes son los mejores desde este punto de vista.

Son ricos en vitaminas. Tienes que ser muy cuidadoso al cocinar los vegetales. Eso no es todo. Debes asegurarte de que los vegetales que comas sean nutritivos y ricos en vitaminas. La mejor forma de asegurarte esto es vivir cerca de la tierra en la que crece tu alimento.

La naturaleza ha arreglado todo de modo que el hombre tome lo que la planta da y se lo devuelva en la forma de excreta, orina y aire exhalado.

En la actualidad, la gente se aglomera en grandes ciudades. Obtiene su alimento de las aldeas, pero no devuelve lo que el suelo le da. Frontiers in Neuroendocrinology 32 2: Frontiers in Endocrinology 2 OCT: Prostaglandins have their say. Nature Neuroscience, 7, — Historia de la sexualidad, tomo 1 La voluntad de saber. Buenos Aires, Amorrortu editores. Dicha escala es llamada Escala de Kinsey. Brief Summary of U. Consultado el 24 de enero de Minton, Departing from Deviance Chicago, , pp. Archives of Sexual Behavior , Oct , Lantigua 21 de junio de Consultado el 29 de julio de Consultado el 2 de julio de HOMO, toda la historia.

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