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Michelangelo Buonarroti

A polarity of themes and forms, one spiritual, the other earthly. Yo estare alli contigo.

sábado, 18 de julio de 2009

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La Escritura deja muy en claro que estos siete candeleros represen tan siete iglesias esto es, el cuerpo religioso completo de creyentes en los ltimos das, todo lo, que llamamos la iglesia. Y Jess camina entre estos siete candeleros, sus ojos penetrantes examinando las siete iglesias. La escritura siempre se refiere a la iglesia en genero femenino y en muchos casos como una novia.

Las siete posibles-novias que Isaas menciona, son claramente un tipo de las caractersticas de muchas en la iglesia de los ltimos das. Los dispensacionalistas podran decir que las siete iglesias de Apocalipsis representan siete periodos de la iglesia.

Yo digo que creo que encontrara todas las caractersticas de las siete iglesias en todas las iglesias a travs de las generaciones. Aun en iglesias bendecidas que son reconocidas por el Seortales como del espritu de Esmirna o Filadelfiaencontrara mezcla y caractersticas que Dios desprecia. Estas siete posibles-novias estn buscando echar mano de un hombre, a quien yo veo que es Cristo.

Pero, estas novias no estn interesadas en amarlo. Muy por el contrario, ellas solamente tienen en sus mentesquitarse la deshonra! Comeremos de nuestro pan, y nos vestiremos de nuestras ropas; solamente permtenos llevar tu nombre, quita, nuestra deshonra v.

Veo aqu a siete mujeres aproximarse a un hombre y decirles: No tienes que proveer alimento para nosotras. Nosotras cuidaremos de nuestro propio pan. No tienes que proveernos ropa. Nosotras nos la proveeremos. Usted no tiene que ser muy profundo espiritualmente para ver el significado aqu. Seguro, estas mujeres desean ser la novia de Cristopero solamente bajo sus propios trminos. Ellas desean un arreglo sin compromisos, amor ni devocin. El numero siete es usado con relacin a estas novias, para recordarnos que en cada sistema de iglesia hay esta clase de personas.

Ellos intentan echar mano de un hombre Cristo solamente para obtener descanso de la culpa y condenacin de sus pecados. No desean compromiso con l. No desean mas que perdn quitarse el oprobio o la afrenta del pecado. Llamo a esta la iglesia solamente del perdn. Por favor comprendacreo en la justificacin por fe. Es por la fe solamente en Jesucristo que somos salvos.

Somos justificados porque su obra terminada en la cruz. Y por causa de esto podemos vivir sin culpa, miedo o condenacin. Este es el gran significado del evangelio. Pero, si eso es todo lo que deseamos de Jess si no desea entrar en intimidad con l, para vivir de l como el pan del cielo, y venir bajo su mirada ardiente, la cual que examina y convenceentonces ser perdonado es su nico enfoque.

Hace algn tiempo fui a una ciudad para hablar en una reunin, y pase por un gran anfiteatro donde se anunciaba un concierto de rock cristiano. Me detuve para observar a los muchachos que preparaban el equipo que se usara para el espectculo. Increblemente, algunos de ellos usaban camisetas con un mensaje, incluido uno de cuatro letras en ingles; las cuales declaraban: Ni siquiera puedo citar la palabra y estos se llamaban cristianos.

Aparentemente todo lo que ellos deseaban era quitarse la culpa! Muchos pastores y evangelistas hoy predican un mensaje de perdn solamente y eso es todo lo que predican! Ven, acepta a Jess y disfruta de una vida libre de culpa, miedo o condenacin. Ahora cree y confiesa y sers su novia. Tu puedes caminar por tu propio camino y seguir hablando tu propio lenguaje! No creo que somos salvos por la leypero la ley tiene un propsito.

Esta es un espejo ante nosotros que muestra los mandamientos y demandas de Dios. Cuando no podemos cumplir esos mandamientos somos conducidos a Jess. Pero, Dios nos ayude si no escuchamos esta clase de predicacin! Muchas iglesias han reemplazado la Palabra con diez minutos de parodia, que no contiene un evangelio convincente. No hay predicacin de santidad, no hay palabra de separacin del mundo, nada acerca de la santificacin o del pecado que nos asedia.

Mas sin embargo, los lideres se defienden asimismo diciendo: Simplemente, les estamos dando lo que ellos necesitan para soportar estos tiempos problemticos. Ciertamente, la Biblia dice de esos que asisten a esta clase de iglesias: Estos feligreses estn diciendo: Tu no tiene que alimentarnos, Jess.

Podemos proveer nuestro propio pan. Tenemos nuestro propio evangelio! A travs de toda Amrica las iglesias estn alimentando sus ovejas con el mismo pbulo o pasto un dulce de algodn, un evangelio sintete bien. Estos lugares estn repletos con miles que meramente han repetido la oracin del pecador diciendo: Pero la Biblia dice que aun los demonios creen y tiemblan ante solo el pensamiento de Dios!

Pocas de estas personas han sido provocadas a negarse a s mismo y comprometerse con la cruz para morir a s mismo y a toda impiedad. Ellos no desean la carga del Seor. No gimen por los pecados de Sin. No sienten el dolor del corazn de Dios ante la maldad, y el compromiso en estos ltimos das. En cambio, ellos dicen: No desean el pan que viene desde el cielo esto es, Jesucristo crucificado, resucitado y sentado a la diestra del Padre.

Nos hemos provisto nuestro propio pan que es generalmente un evangelio de amor permisivo, que no reprueba, que no toca la conciencia por culpabilidad. Ser, puesto el pan de ellos para s mismos; ese pan no entrara en la casa del Seor. Sin embargo, la verdadera casa de Dios la iglesia del remanente santo no tendr nada que ver con este pan hecho por el hombre.

Ellos saben que la mayor parte de esto es sicologa pop, rociada con unos pocos versculos de la Escritura, para hacer de ella una religin sonada. Suena bien, pero deja las ovejas muertas de hambre! Nos vestiremos de nuestras ropas Is. La iglesia solamente del perdn dice: Escucha, Seor, tu no tienes que proveernos vestidos. Haremos nuestra ropa para vestirnos. No hay ropaje de justicia para esta gente no hay predicacin de santidad, nada que repruebe, nada negativo.

No hay separacin del mundo, nada de importarles los dems, guardar el matrimonio. En cambio, ellos dicen, nos vestiremos como nos guste! Estas posibles-novias no desean someterse a la autoridad de un esposo. No desean vivir con bajo el mismo techo con ellos. Ni estn interesadas en sus necesidades. No desean conocer su corazn ni les importa sus preocupaciones. Estn totalmente consumidas en si mismasconque les quiten su oprobio!

As que ellas tienen tan poco contacto con el cmo les sea posiblequizs una hora a la semana. Hay intimidad, compromiso, amor, compaerismo, sumisin, en este arreglo? Estn unidas a el? Desean pasar horas en su presencia, en secreto, compartiendo profundamente su corazn? Ellos pasan la mayor parte de su tiempo con otros amores, tales como deportes, TV, teatro, toda clase de placeres. Sin excepcin, esta clase de cristianos siempre se vuelven a un evangelio centrado en ellos mismos.

Un hombre que visito nuestra, iglesia recientemente, venia de una lejana ciudad del sur, se me acerco antes de uno de nuestros servicios. Dijo "Hermano David, tuve que salirme de mi iglesia. Enviamos una gran delegacin a travs del pas a una congregacin donde supuestamente haba un gran avivamiento. Cada uno regreso entusiasmado por estopero, algo experimente en mi espritu que no estaba correcto.

No sent que debera ser parte de esta nueva cosa. As que tuve que salir. Dgamequ esta pasando a nuestra iglesia? Dnde esta el discernimiento?

Nunca dice que el hombre pueda pertenecer a las mujeres [ En resumen, la literatura griega considera a la misoginia como una enfermedad —un comportamiento antisocial — en el sentido que era contrario a sus percepciones del valor de las mujeres como esposas y de la familia como base de la sociedad.

Esto es ampliamente conocido en la literatura secundaria. Cuando Prometeo decide robar a los dioses el secreto del fuego, Zeus enfurecido decide castigar a la humanidad con un "mal para su deleite". Epimeteo hermano de Prometeo abrumado por su belleza, ignora las advertencias de Prometeo sobre ella, y se casa con Pandora. Pandora al no resistir la curiosidad de abrir el recipiente desata al mundo todos los males; parto , enfermedad , vejez , y muerte.

En los Estudios de literatura feminista: En su libro Caso de estudio: Los eruditos William M. Reynolds y Julie A. Ron Hubbard escribe el siguiente pasaje:.

Estos pasajes junto con otros similares de Hubbard, han sido criticados por Alan Scherstuhl de The Village Voice como expresiones de odio contra la mujer. Porque nunca consideramos sus profundidades. Pero las mujeres ni siquiera son superficiales ".

Las mujeres regulan sus acciones no por las exigencias de universalidad, sino por inclinaciones arbitrarias y opiniones. De Wikipedia, la enciclopedia libre. La mujer en el islam. Routledge International Encyclopedia of Women. Misogyny in the Western Philosophical Tradition: The Blackwell dictionary of sociology: A user's guide to sociological language. Consultado el 21 de noviembre de International encyclopedia of men and masculinities. Clarendon Press Oxford Univ.

Press , [4th] ed. Merriam, "a hatred of women". La web independiente de baloncesto desde Descubre un pensamiento positivo ganador ante la adversidad de Bruce Lee Video Comparativa. Durante el juego sus facultades ocultas se dejaban ver una y otra vez: Eurobasket Lituania Revelaciones y fracasos. Equipos, jugadores protagonistas, lo positivo y lo negativo.

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